不闻不若闻之,闻之不若见之,见之不若知之,知之不若行之。摘自先秦荀子的《荀子·儒效》
解释:没有听到的不如听到的,听到的不如见到的,见到的不如了解到的,了解到的不如去实行,学问到了实行就达到了极点。
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