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旧时北京端午节:女红竞巧又称

旧时北京端午节:女红竞巧又称"女儿节"农历五月初五是我国传统的端午节。它形成于战国时代,距今已有两千多年的悠久历史。端午的“端”是开端、初之意,初五是一个月中的初...
旧时北京端午节:女红竞巧又称

易中天说南北朝历史 南方与北

易中天说南北朝历史 南方与北方如果要用一句话来概括南北朝的历史意义,我认为那就是:原来有的没了,原来没的有了。 什么没了?五胡。 什么有了?南北。 五胡是被消融而非被消灭的...
易中天说南北朝历史 南方与北

明清之际知识分子的命运与选择

明清之际知识分子的命运与选择明清之际知识分子的命运与选择 蒋寅 知识分子的命运和选择在每个时代都是使群体困惑的问题。而当处在改朝换代之际尤其是民族矛盾尖锐的时刻,这一问题...
明清之际知识分子的命运与选择

文化是民族的血脉 让古诗词嵌

文化是民族的血脉 让古诗词嵌在脑子里一个中国人,如果脑子里不装上些古诗词,就很难叫有文化;一个官员,如果没读过四大名著,不懂点唐诗宋词,就无法与群众对话;一个作家,倘若...
文化是民族的血脉 让古诗词嵌

敬人不必卑微,卑微则显奴气

敬人不必卑微,卑微则显奴气一个真正聪明的人,小事糊涂而大事睿智,为人低调而洞若观火。做人如水,以柔克刚。只有那些以不争为争的人,才能笑到最后,成为真正的赢家。低调者更容...
敬人不必卑微,卑微则显奴气

易中天:罢黜百家的“祸胎”是

易中天:罢黜百家的“祸胎”是汉武帝种下的吗?汉武帝其实很可怜。  盐铁会议的召开是在始元六年(前81年),距离汉武帝驾崩只有六年,可谓尸骨未寒。然而贤良文学们的某些发言,...
易中天:罢黜百家的“祸胎”是

新教传教士在华早期活动研究的

新教传教士在华早期活动研究的回顾新教传教士在华早期活动研究的回顾  吴义雄  基督教新教在中国的传播,在中国近代史和近代宗教史上,都是十分值得注意的现象。按照新教传教士...
新教传教士在华早期活动研究的

早起三不要,饭后三不急,睡前

早起三不要,饭后三不急,睡前三不宜  一个人如有好的生活习惯,便有好的生活质量。...
早起三不要,饭后三不急,睡前

文言文中的这五十个名句,比诗

文言文中的这五十个名句,比诗词还美有许多绝世的名句,却是来自古文中,如《滕王阁序》中的“落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色”;《归去来兮辞》中的“云无心以出岫,鸟倦...
文言文中的这五十个名句,比诗

文学的极致境地

文学的极致境地文学的极致境地 李国文 每逢岁末年初,冬去春来,旧时的中国文人总是要写上几首应景的诗,已成惯例。说得好听些,是风雅,说得刻薄些,是毛病。因为只要写了,必定拿...
文学的极致境地
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